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《四库全书总目》中记载:'明初闽人林鸿,始以规仿盛唐立论。'在台阁体流行的明代初期,能突破台阁苑囿,提出学习汉唐优秀诗歌的主张,是非常可贵的。林鸿的诗歌创作践行着宗法盛唐的主张,具体看来,其诗歌体现的唐诗之风主要表现在以下方面:根据林鸿本人诗作《送黄玄之京》'予也夙颕悟,十五知论文。结交皆老苍,稚爪攀修鳞。冥心三十年,寻源颇知津。……三十为礼官,制作多述因。前年乞骸归,甘作隠逸伦',可将林鸿的一生分为三个时期:第一时期为三十岁之前的隐居时期,此时已开始诗歌创作;第二时期为三十到四十岁的为官时期,这一时期其诗作以应制唱和,鸣国家之盛为主;第三阶段为四十岁辞官归闽时期,在此时期林鸿与闽中文人交往频繁,互相赠酬唱和,形成以宗唐为基本特征的闽中诗派,与此同时他也结交了一些僧人道士。人交往频繁,互相赠酬唱和,形成以宗唐为基本特征的闽中诗派,与此同时他也结交了一些僧人道士。《诗集传》曰:读诗者,于一物所失,而知王政之恶;一女见弃,而知人民之困。诗经对女子生活的关注和品性的教育,是非常深入的。诗学家认为,容貌对于女子而言,不如品行。品行对女子而言,其重要性关乎一个家庭,一个朝代,一段历史的走向。其中在“遇人不淑”这一方面,诗学家也是很激进的。但是后世儒家很少在女子的自卫和反抗意识上着力,倒去说什么三从四德,不知是否故意,实在是糟粕之一。安卓手机专用播放器

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