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读贾又福的画,常有置身在这茫茫大山之中,天与地与人浑然无迹之感。这时,我们会发觉人类自己是多么的渺小,现世的功名与物欲,是多么的不值一提。所以,贾又福所表现的,其实是一种真正的天地境界,天人合一的境界。这境界,与庄子所描绘的天地境界是相通相合的,这才叫真正的“意与古会”。“意与古会”并不是说今人要去刻意地表现古人的精神情感,而是在不自觉的追求中与古人恰相仿佛。贾又福的绘画中,人与动物,在天地自然面前,往往变得比较渺小,因而,他用十分简略的笔墨,表现莽莽天地中人的微茫,却着力于用大块面、长线条的笔墨来表现山石与天地的神奇与幻化无际,而人即行走于这茫茫天地之中,不知道哪是天,哪是地,哪是尽头。他的绘画,给人一种人生苍茫无际的悲壮精神。一部中国绘画史,随世应变,代有薪传;一个画家的作品和成就,天賦异禀,道分殊同。然其大都当来自于三个层面的审美积淀:一是已有的历史审美经验,这主要是指学习、研究、临摹先贤的经典文本;二是自己真实的内在情感经验;三是自身对社会、对现实、对自然的审美体验。历史的审美经验,就绘画而言,主要是指笔墨传统。画家的笔墨应当有文化传统,建立在历史上经典文艺作品基础之上。自身真实的内在情感经验,就是画家自身的情感。这情感,是内在的真实而不是外在的真实,是具有表现性的真实而不是写实性的真实。此美国美学家苏珊·朗格所谓艺术的真实来源于情感的真实,艺术是人类情感的符号化表达。买凶拍人国语全集在当代,作为一个成就卓然的美术家,贾又福先生虽授业于李可染、叶浅予、何海霞、石鲁等诸贤门下,然其对上自魏晋六朝、下至晚清民国的绘画艺术,都有过深入和系统的临习与研究,可以说,贾又福是一个在中国的历史与人文传统中悠游而积淀深厚的画家。然而,这传统并不是一成不变的,而是变化中的传统。从某种意义上讲,传统的本质就是变化和创造,就是由无数个变化和创造在历史的进程中所逐步形成的一种审美无意识。

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